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A19 - Figurines systémiques en thérapie de couple : un espace de transmissions interpsychiques, entre le couple d’hier et celui d’aujourd’hui, entre les représentations de l’un, de l’autre et celles du thérapeute
Michel Maestre, psychologue, psychothérapeute de couple et de famille, formateur, fort de ses 40 ans d'expériences à recevoir des couples en difficultés, a imaginé un nouvel objet flottant qu’il a appelé « Les figurines systémiques ». Il présentera son protocole pour la première séance de consultation, sous forme de simulation. Ce protocole thérapeutique initial, au processus thérapeutique, a pour objectif de déjouer les homéostasies, tout en travaillant sur les interconnexions psychiques entre le couple d'origine et le couple d’aujourd’hui. Il permet également d’aborder la transmission des représentations des partenaires à propos de leur propre relation au sein de l'espace psychique commun appelé couple.
L’atelier sera interactif avec la simulation, et également par l’échange des expériences des participants.
Michel Maestre (FR-Villeneuve d’Asq)
A20 - Notre équipe systémique en 2025 : « Comment îlons-nous ? »
« La connaissance est une navigation dans un océan d'incertitudes à travers des archipels de certitudes » - E. Morin
L'équipe systémique du département Enfants et Familles du centre de santé mentale Chapelle-aux-champs (Bruxelles), partage ses jeux d'équilibriste d'une posture d'humilité, de non-savoir, de remise en question qui ne bascule pas dans le "tout est acceptable et discutable tout le temps".
Quelles balises mettons-nous pour penser notre pratique ? Comment co-construisons-nous nos îles de théorie, d'éthique, de dispositifs ? Comment les adaptons-nous à chaque rencontre sans faire monter les eaux ? Qui en sont devenu.es les gardien.nes ? Comment naviguons-nous dans la fluidité du monde contemporain d'où émergent les enfants qui nous amènent leur famille ? Comment traverser les tempêtes, manœuvrer d'archipels en archipels sans nous priver de surfer sur les vagues qui les séparent les unes des autres ?
Nathalie Païva, psychologue, Tanja Spöri, Isabelle Lescalier Grosjean, Vincent Schillebeeckx, Doris Van Cleemput, Nicolas De Spiegeleer, Florence Van Nieuwenhoven, Fanny Benioucef, Hélène Pillet (BE-Bruxelles)
A21 - La transmission des valeurs systémiques
Cet atelier se propose d’inviter les participant·es à réfléchir aux valeurs véhiculées dans notre société à travers la pratique et la transmission de différents modèles systémiques. Quelles sont les injonctions transmises de génération en génération de systémicien·nes, et quelles sont les conséquences de ces injonctions pour la pratique de la relation d’aide sur le terrain ? La réflexion proposée se situera donc non seulement aux niveaux téléologique et axiologique, mais se posera aussi - et surtout - en termes de pragmatique de la communication. Qu’est-ce que les différents modèles systémiques nous incitent à faire, ou à ne pas faire, à dire, ou à ne pas dire, à penser, ou ne pas penser, à percevoir, ou à ignorer ? En particulier, qu’en est-il dans la collaboration avec des collègues travaillant selon des modèles d’un abord peu compatible avec les siens ?
Guillaume Delannoy, directeur adjoint, Annick Toussaint, directrice djointe, Institut Gregory Bateson (CH-Lausanne)
A22 - Transmettre une culture de sécurité dans les séances avec les familles
Le développement des enfants/adolescents passe inévitablement par des phases de crise, doute, peurs qui sont aussi des opportunités de changement, de rééquilibration et de créativité. Ces phases de transition peuvent être des moments évolutifs vers de nouveaux états d'équilibre ou des moments de cristallisation symptomatique douloureuse qui peuvent amener à des demandes de consultation en pédopsychiatrie.
Le destin de ce parcours nécessite une coévolution des différentes générations, une capacité d'adaptation dans les négociations des loyautés et des transmissions de valeurs pour négocier les processus d'appartenance et d'individuation. Ces processus intergénérationnels dépendent du sentiment de sécurité/insécurité lié aux modèles d'attachement transmis.
L'atelier propose une réflexion sur des moyens de transmettre une culture de sécurité dans les séances avec les familles afin que celles-ci puissent retrouver et remettre en œuvre leurs propres ressources et compétences.
Michel Stalder (CH-Genève)
A23 - Un triptyque pour penser la supervision
Les trois intervenants présenteront leur façon de penser et de pratiquer la supervision, qu’elle soit individuelle ou en groupe. Ils développeront chacun sous forme d’un triptyque, un tableau comprenant trois accents qui sont les principes fondamentaux qui orientent leur démarche. Ce sont eux qui les guident pour entamer et accompagner le processus de la transmission. Parmi les concepts qui seront présentés il sera question du setting de la rencontre, du contenu et du processus de la supervision, de l‘importance qu’elle se déroule dans un cadre sécurisant, de la temporalité, de la place pour le développement personnel et la prise en compte de l’institution dans laquelle les supervisés opèrent. Les participants seront amenés à développer leurs propres piliers de la supervision en vue d’élaborer ainsi un ensemble singulier et significatif qui correspondra à leur propre triptyque. L’atelier se veut dynamique entre échange en petits groupes et partage avec le grand groupe pour une coconstruction créative entre expériences pratiques et réflexions théoriques.
Gilbert Pregno (LU-Luxembourg), Ivy Daure (FR-Bordeaux), Jennifer Denis (BE-Mons)
A24 - « Mesdames, Messieurs, entrez et prenez place »
Fortes de notre expérience de superviseuses d'équipes et de formatrices, nous sommes attentives à la question de la transmission en institution, et en particulier de celle qui se fait à l'égard des nouveaux travailleurs. Nous souhaitons conscientiser les participants, à partir d’un exercice réflexif, aux enjeux de l'accueil d'un nouveau collègue dans une équipe, de ce qui est transmis, explicitement et implicitement, verticalement et horizontalement, au travers de cette place à prendre.
Nous proposerons d’explorer ces questions avec un objet flottant créé à partir de la métaphore de la « chaise professionnelle ». Il s’agira pour chaque participant de partir de sa propre expérience professionnelle pour choisir une carte symbolisant « la chaise sur laquelle il a été invité à s’asseoir lors de son entrée dans son équipe ». Nous les inviterons, ensuite, à un questionnement en sous-groupes sur l’histoire de cette chaise : comment elle a été pensée, créée, entretenue, investie, abîmée, chauffée, rénovée, transformée, etc. ?
Autant de questions qui mettront au travail les participants autour de la transmission institutionnelle, et de la façon dont « l’accueil des nouveaux » peut conditionner la manière de s’asseoir dans une appartenance et dans une possible différenciation.
Vanessa Barthels, Sandra della Faille (BE-Bruxelles)
A25 - Quelles transmissions dans les familles biculturelles ? Une danse entre identité et appartenance.
Ces familles sont sans cesse habitées par la notion de double ; double appartenance, double loyauté, double identité, double reconnaissance. C’est à la fois une ressource et une fragilité dans ce tiraillement ou le choix peut paraître impossible. La transmission est une sorte de mémoire intemporelle répétée de génération en génération, tandis que la tradition est une mémoire collective.
Dans ces familles il s’agit de s’approprier à la fois quelque chose d’étranger et de familier. Il s’agit pour les jeunes de naviguer entre filiations et affiliations. Les thérapeutes sont des passeurs de frontières entre des systèmes différents. La transmission culturelle nous lie inconsciemment aux loyautés, aux valeurs et aux croyances familiales et fonde notre identité.
Geneviève Platteau (BE-Bruxelles)
A26 - Habitat et transmission
Nous venons au monde avec une immaturité native et foncière. L’existence débute avec cette irruption d’un être immature hors du corps de sa mère, irruption proprement critique dans l’ouverture au monde. L’homme naissant ne survit à cette crise première qu’à être soigné, protégé, à être pris en main, porté dans les bras, introduit au monde, à la vie, en recevant les valeurs transmises par les membres de sa famille et de sa communauté. C’est en habitant ces espaces de vie, d’ouverture et de transmission que l’enfant bénéficiera d’une immersion dans les mœurs et coutumes de la famille et de la tribu dont il fait partie et avec lesquelles il pourra développer des échanges de coopération et de solidarité. Nous aimerions partager les expériences thérapeutiques qui nous ont conduits à donner toute sa place à la problématique de l’habitat comme espace suffisamment sécurisé pour permettre transmission et développement du lien tant au niveau personnel (ou intrapersonnel) qu’interpersonnel et transpersonnel.
Nous nous proposons de thématiser cette perspective avec le questionnement suivant :
- Au niveau transpersonnel des transmissions : Quel type de liens nos patients et nous-mêmes entretenons-nous avec les valeurs qui nous ont été transmises et, à leur horizon, avec la Loi à laquelle nous sommes assujettis ? En quoi en faisons-nous, en font-ils une ressource ?
- Au niveau interpersonnel des transmissions : qu’est-ce que pour nous “Donner-Recevoir-Rendre” ? Comment habitons-nous ces espaces de l’intersubjectivité ? Quels types d’échanges coopératifs ouvrent-ils, autorisent-ils ?
- Au niveau intrapersonnel : quelles vulnérabilités et ressources nous reconnaissons-nous légitimement ?
Ces trois visées, dans leur interdépendance, constituent une perspective éthique qu’il nous paraît important de transmettre tant dans notre activité thérapeutique que dans notre activité de formateur. Nous pensons en cela faire écho à la visée éthique développée par Paul Ricoeur, qu’il définit et précise par trois termes : « la visée de la vie bonne avec et pour les autres, dans des institutions justes. »
Olivier Real del Sarte (FR-Saint-Jean-de-Luz) et Florence Mori-Toso (CH-Genève)
A27 - Les transmissions à travers l’Arbre de vie.
Cet atelier vise à faire découvrir comment l’utilisation de l’Arbre de vie dans différents contextes (thérapie, formation, supervision, postformation) laisse transparaître les transmissions à l’œuvre dans le(s) système(s) et peut être un outil porteur de changement.
À travers les différentes étapes de la création de l’arbre, émergent les éléments transmis qui soutiennent l’individu, le couple, la famille, l’équipe ou le professionnel de la relation. Chacun découvre ainsi, couché sur le papier, les transmissions qui le portent, qui l’ont porté et le porteront dans des temps différents permettant de conscientiser ses singularités qui ouvrent au changement. Cet outil articule les trajectoires de transmissions verticales et horizontales tout en y intégrant la notion de temps.
Au niveau méthodologique, nous replacerons brièvement l’outil dans le champ de la systémique et des thérapies narratives, puis nous présenterons quelques déclinaisons que nous avons développées, dont la postformation « déployer son style thérapeutique » ; avant d’inviter les participants à une expérimentation simplifiée de l’outil à partir d’une de leurs situations professionnelles. Un temps d’échange sera également prévu.
Nancy Dogot et Dominique Sangou (BE-Bruxelles)
A28 - Transmissions et émotions de l’intervenant
Par notre pratique et nos recherches, nous avons constaté que les transmissions profondes (culturelles, familiales) verbalisées ou souterraines, se font par les métaphores du monde et le langage global qu’elles contiennent. C’est le langage de la transmission quotidienne des inductions culturelles et familiales caches, qui ne se voit pas et qui se vit, pesant, intriqué et invisible avec le langage habituel.
L’atelier consistera à vivre une succession d’expériences interactives faisant éprouver face à une scène présentée, l’émergence à la conscience de la mise en mouvement de métaphores actives sur l’être au monde et les émotions de chacun.
Nous vous proposons d’accompagner le processus de résonance et de compréhension émotionnelle vers la recherche de sens, afin de vivre et éveiller de manière éclairée la présence des images métaphoriques globales et leur fonction complexe dans les processus de transmission. (cf. pour information ouvrage « Métaphores du monde – le langage caché des origines »
Denis Felus, Isabelle Perri (FR-Valence)
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